Зеньковский Василий

Василий Васильевич Зеньковский (4 июля (16 июля) 1881, Проскуров, Подольская губерния, Российская империя — 5 августа 1962, Париж, Франция) — русский религиозный философ, богослов, культуролог и педагог, белоэмигрант. Протопресвитер в юрисдикции Западноевропейского экзархата русских приходов Константинопольского патриархата. Основу взглядов Зеньковского составлял христианский мистицизм.

Биография

Сын педагога, директора гимназии, церковного старосты. Внук кавалерийского офицера, после выхода в отставку ставшего священником.

Образование

Окончил гимназию в Киеве. Четыре года учился на физико-математическом факультете, окончил историко-филологический факультет Киевского университета (1909), был оставлен при университете для подготовки к профессорскому званию. В 1913—1914 находился в научной командировке в Германии и Италии. Магистр философии (1915; тема диссертации: «Проблема психической причинности»). Доктор церковных наук (1948; за труд «История русской философии»).

В гимназические годы утратил веру в Бога под воздействием трудов Дмитрия Писарева, но, познакомившись с работами Владимира Соловьёва, снова стал верующим человеком. Уже в зрелые годы значительное влияние на его взгляды оказало знакомство с профессором, будущим протоиереем Сергеем Булгаковым, который, в частности, заинтересовал его творчеством Николая Гоголя как православного писателя (в «Истории русской философии» Зеньковский называл Гоголя «пророком православной культуры»).

• Проблема психической причинности. — Киев, изд. ун-та св. Владимира, 1914. — VIII, 435 с.
• Россия и православие. — Киев, 1915.
• Психология детства. — Берлин : Русская книга, 1923. — 348 с. — Переизд.: Лейпциг : Сотрудник, 1924. (Текст)
• Религиозное движение среди русской молодежи за границей.// Путь. — 1925. — № 1. — С. 121—127
• Delacroix. La religion et la foi и др. книги.// Путь. — 1926. — № 2. — С. 149—152
• Автономия и теономия.// Путь. — 1926. — № 3. — С. 46-64
• Русские мыслители и Европа Париж, Ymca-press. — 1926. — 291 c.
• Свобода и соборность.// Путь. — 1927. — № 7. — С. 3-22
• Факты и наблюдения (психология современной молодежи).// Путь. — 1927. — № 8. — С. 73-88
• Апологетика (рецензия).// Православная мысль. — 1928. — 1. — C. 219—222
• Дар свободы. Париж, 1928.
• О чуде. Париж, 1928.
• Система культурного дуализма. Париж, 1929.
• Съезд в Афинах.// Путь. — 1930. — № 22. — С. 116—125
• Преодоление платонизма и проблема софийной твари.// Путь. — 1930. — № 24. — С. 3-40
• Hoyle. The teaching of Karl Barth.// Путь. — 1931. — № 26. — С. 127—129
• Г. В. Флоровский. Восточные Отцы IV-го века.// Путь. — 1931. — № 28. — С. 101—102
• Pierre Lhande. Le Christ dans la Banlieue и Pierre Lhande. Le Dieu qui bouge.// Путь. — 1931. — № 28. — С. 102—104
• H.О. Лосский: Ценность и бытие. Y.M.С.A. Press 1931.// Путь. — 1931. — № 30. — С. 110—111
• Heiler. Im Ringer um die Kirche.// Путь. — 1931. — № 31. — С. 89-91
• О значении воображения в духовной жизни.// Путь. — 1932. — № 32. — С. 90-102
• Типы мировоззрений Н. О. Лосского.// Путь. — 1932. — № 32. — С. 107—109
• Леонид А. Матвеев. Есть ли чудо?// Путь. — 1932. — № 33. — С. 76-77
• Maritain. Le songe de Descartes 1932.// Путь. — 1932. — № 34. — С. 71-72
• Facing a World Crisis (Report of World Committee of YMCA. 1932)// Путь. — 1932. — № 34. — С. 72-73
• Проблема красоты в миросозерцании Достоевского.// Путь. — 1933. — № 37. — С. 36-60
• E. Brunner. Der Mensch im Wiederspruch.// Путь. — 1934. — № 38. — С. 81-82
• Кризис протестантизма в Германии.// Путь. — 1934. — № 42. — С. 56-67
• Basil Mathews John R. Mott. World citizen.// Путь. — 1934. — № 43. — С. 82-83
• Oecumenica.// Путь. — 1934. — № 44. — С. 75
• Памяти проф. Г. И. Челпанова.// Путь. — 1936. — № 50. — С. 53-56
• Irenikon.// Путь. — 1937. — № 53. — С. 85-86
• Igor Smolitsch. Leben und Lehren der Starzen.// Путь. — 1937. — № 54. — С. 76-77
• Зло в человеке.// Путь. — 1938. — № 56. — С. 19-36
• Памяти Митрополита Евлогия// Православная мысль. — 1947. — 5. — C. 19-22
• Чаадаев как религиозный мыслитель// Православная мысль. — 1947. — 5. — C. 75-94
• История русской философии. Париж, YMCA-PRESS, Т. 1. 1948. — 470 с.; Т. 2. 1950 — 478 с.
• Зеньковский В. В. История русской философии / Вступ. ст., подгот. и примеч. В. В. Сербиненко. — М., 2001. — 880 с.
• Окамененное нечувствие (У истоков агрессивного безбожия)// Православная мысль. — 1951. — 8. — C. 35-46
• Вера и знание.// Православие в жизни. — 1953. — С. 27-53
• Принципы православной антропологии. Штутгарт, 1953 (на немецком языке)
• Судьба халкидонских определений.// Православная мысль. — 1955. — 9. — C. 51-64
• Идея всеединства Владимира Соловьева.// Православная мысль. — 1955. — 10. — C. 45-59
• Наша эпоха. Париж, 1955.
• На пороге зрелости. Париж, 1955.
• Апологетика. Париж, 1957. — 262 с.
• Русская педагогика в XX веке. Париж:, 1960.
• Н. В. Гоголь. Париж, YMCA-press, 1961.
• Основы христианской философии. Франкфурт, 1961—1964. Т. 1—2.
• Е. В. Спекторский// Русская религиозно-философская мысль XX века. Сборник статей под редакцией Н. П. Полторацкого. Питтсбург, 1975. — С. 317—321
• Педагогика. Клин, 2002.
• Проблемы воспитания в свете христианской антропологии. Клин, 2002.
• Церковь и школа.
• Зеньковский В. В. Собрание сочинений. — Т. 1: О русской философии и литературе: Статьи, очерки и рецензии (1912—1961), Т. 2: О православии и религиозной культуре: Статьи и очерки (1916—1957)
• Зеньковский В. В. Пять месяцев у власти: Воспоминания / Под редакцией М. А. Колерова. М.: Издательский дом REGNUM, 2011. 648 с. (Серия «Исследования по истории русской мысли». Том 15).